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"Be the change you wish to see in the world." 
 
"An eye for an eye only ends up making the whole world blind ." 
 
"There is no god higher than truth." 
 
"There is no occasion for women to consider themselves subordinate or inferior to men." 
 
"Happiness is when what you think, what you say, and what you do are in harmony." 
 
"The Rich must live more simply so that the Poor may simply live." 
 
 
"Il vaut mieux mettre son coeur dans la prière sans trouver de paroles que trouver des mots sans y mettre son coeur." 
 
" La règle d'or de la conduite est la tolérance mutuelle, car nous ne penserons jamais tous de la même façon, nous ne verrons qu'une partie de la vérité et sous des angles différents." 
 
"On peut parler de Dieu quand on a fait un bon déjeuner et qu'on s'attend à en faire un meilleur demain. Mais il est impossible de se chauffer au soleil de la lumière divine quand des milliers d'affamés frappent à votre porte." 
 
"Un vaurien robuste ne mérite pas qu'on lui fasse l'aumône, mais qu'on l'invite à travailler pour gagner son pain." 
 
"Je m'oppose à la violence parce que lorsqu'elle semble produire le bien, le bien qui en résulte n'est que transitoire, tandis que le mal produit est permanent" 
 
"Les trois quatrs des souffrances et des malentendus dans le monde dispara^traient si nous nous mettions dans la peau de nos adversaires et que nous comprenions leur point de vue." 
 
"Commencer par changer en vous, ce que vous voulez changer autour de vous." 
 
Ahiṃsā (अहिंसा) signifie non-violence ou respect de la vie 
(A : privatif, Himsâ, faire du mal. non-injure à toute vie, Non-Violence).)          "L'ahimsâ est l'extrême limite de l'humilité" 
 
                                              MOHANDAS  KARAMCHAND  GANDHI 

MAHATHMA : C'est littéralement de ce nom, qui fut décerné à Gandhi par le peuple de l'Inde : Mahâ, grande; Atmâ, âme.
 
"Toute violence de notre part ne peut être qu'un signe de notre bêtise, de notre ignorance et de notre rage impuissante."  
"La science nous enseigne qu'un levier ne peut mouvoir un corps qu s'il a pris point d'appui en dehors du corps auquel il s'applique.
De même, pour surmonter le mal, il faut se tenir  en dehors de lui, sur le terrain ferme du bien sans mélange.

Les méthodes de violence non seulement ont échoué dans leur dessein, mais ont produit un effet oppposé à celui qu'elles cherchaient.
Car lorsqu'une force matérielle entre en jeu, elle appelle une force matérielle sipérieure qui soumet la première.
Elle fait donc apparaître plus de force, et la chaîne de violence s'allonge et se renforce."
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